Liberalismo, libertarismo, socialdemocracia y socialcristianismo

Cuando dos personas discuten si el Estado debe dar becas, cobrar más impuestos o dejar que el mercado decida, casi nunca discuten solo de números: discuten desde ideas distintas sobre la libertad, la igualdad y el papel del Estado. Esas ideas organizadas son las ideologías políticas, y conocerlas ayuda a entender los debates públicos y a participar en ellos con argumentos.

En esta lección vas a estudiar cuatro ideologías del programa de Educación Cívica: el liberalismo, el libertarismo, la socialdemocracia y el socialcristianismo. Cada una se presenta con lo que dicen sus propios autores y documentos, o una enciclopedia académica, con el mismo esquema para todas: qué sostiene, de dónde viene, qué aporta y qué se le discute.

Dos maneras de entender la libertad#

Antes de comparar ideologías conviene una distinción que el programa usa en su glosario. La libertad negativa es la «libertad de»: que nadie nos obligue o nos impida actuar. La libertad positiva es la «libertad para»: tener la posibilidad real de desarrollar nuestras capacidades y metas; desde esta mirada, las desigualdades y las injusticias limitan la libertad.

Según el programa, el liberalismo ha servido de base a planteamientos libertarios, que ponen el acento en la libertad negativa, y a movimientos socialdemócratas, que lo ponen en la libertad positiva. Esa es una buena llave para leer el resto de la lección.

Liberalismo#

Para el programa, el liberalismo «proclama la defensa de la libertad del individuo como premisa fundamental para el progreso de la sociedad»; en sus orígenes propició el desarrollo de la democracia y se opone a cualquier forma de autoritarismo o dictadura. La Enciclopedia de Filosofía de Stanford explica que los liberales dan prioridad a la libertad y parten de que toda autoridad política debe justificarse; como escribió John Stuart Mill, la carga de la prueba recae en quienes están en contra de la libertad.

• Autores clásicos. John Locke sostuvo que las personas están por naturaleza en un estado de perfecta libertad; para los liberales, la tarea básica del gobierno es proteger la libertad igual de todos. Mill sostuvo que la presunción está a favor de la libertad y, en Sobre la libertad, defendió que cada persona desarrolle su individualidad.
• Liberalismo clásico. Considera que un orden de mercado basado en la propiedad privada es el más coherente con la libertad individual y protege a las personas frente al poder del Estado.
• Nuevo liberalismo o liberalismo social. T. H. Green defendió una idea de libertad positiva, y los nuevos liberales confiaron más en el Estado para supervisar la vida económica, porque veían que la propiedad podía generar una desigualdad injusta de poder. John Rawls propuso que todas las personas tengan iguales libertades básicas y que las desigualdades se ordenen para el mayor beneficio de quienes están en peor situación.

Qué se le discute. La misma enciclopedia recoge críticas de varios lados: los comunitaristas consideran demasiado abstracta su idea de la persona, separada de su comunidad; los conservadores dicen que su devoción por la libertad debilita los valores tradicionales, y los demócratas radicales ponen la igualdad por encima de la libertad.

Libertarismo#

El programa define el libertarismo como la ideología que sostiene que todo gobierno legítimo debería ser reducido e intervenir lo menos posible en la vida económica, social y cultural, y que las relaciones sociales deberían regularse sobre todo mediante contratos voluntarios y costumbres aceptadas. Según la Enciclopedia de Filosofía de Stanford, los libertarios consideran la libertad individual el valor político supremo y ven la coacción como su contrario.

• Ideas centrales. La propiedad de sí mismo —cada persona es dueña de sí misma—, los derechos de propiedad privada, la libertad de contratar y la cooperación voluntaria.
• Obra de referencia. El libro Anarquía, Estado y utopía (1974), de Robert Nozick, llevó estas ideas a la filosofía académica y defendió un Estado mínimo.
• Variantes. Los libertarios «de derecha» no ponen límites igualitarios a la propiedad de los recursos; los «de izquierda» piden que los recursos naturales se repartan de manera igualitaria. Algunas corrientes llegan a proponer que no haya Estado: la entrada sobre anarquismo de la misma enciclopedia incluye ciertas formas de libertarismo y el anarcocapitalismo dentro del anarquismo individualista.

Qué se le discute. Entre otras críticas, algunos filósofos sostienen que los derechos de propiedad no pueden existir sin un Estado que los establezca, lo que pone en duda la idea de un gobierno mínimo. Y desde la idea de libertad positiva que recoge el programa, las desigualdades y las injusticias también limitan la libertad, aunque nadie ejerza coacción.

Socialdemocracia#

Para el programa, la socialdemocracia «propone reformar el capitalismo democráticamente mediante la regulación estatal» y mediante programas públicos para enfrentar las injusticias. Promueve en general políticas públicas universales, y usa las políticas selectivas para que los grupos vulnerables accedan a ellas; además, ha impulsado los derechos humanos de segunda y tercera generación.

La Internacional Socialista, que se define como una asociación de partidos independientes con principios comunes, aprobó su Declaración de Principios en Estocolmo en junio de 1989. Ese documento describe el socialismo democrático como un movimiento por la libertad, la justicia social y la solidaridad, y como un proceso continuo de democratización social y económica. Entre sus puntos están:

• Elecciones libres, traspaso pacífico del poder, derechos de las minorías e independencia judicial, con rechazo a toda dictadura.
• Propiedad pública y social dentro de una economía mixta; la nacionalización, por sí sola, no se considera un remedio para los males sociales.
• Derechos económicos y sociales, como la seguridad social y el bienestar para todos, el derecho al trabajo y a no pasar hambre.

Qué se le discute. La Enciclopedia de Filosofía de Stanford recoge que, para corrientes socialistas, el Estado de bienestar de los partidos socialdemócratas se queda corto porque reforma el capitalismo sin cambiar su estructura. Desde el liberalismo clásico y el libertarismo, Friedrich Hayek llamó «espejismo» a la justicia social y Robert Nozick rechazó los principios de justicia que imponen un patrón de reparto.

Socialcristianismo#

El programa define el socialcristianismo como la ideología que «tiene sus fuentes doctrinales en el Humanismo Cristiano». Entre sus principios menciona la primacía y la dignidad de la persona humana, la solidaridad como criterio de convivencia, la vocación preferencial por los más pobres, el pluralismo y la construcción de una sociedad «pluralista, democrática, solidaria y participativa».

Su fuente principal es la doctrina social de la Iglesia católica. Una referencia histórica es la encíclica Rerum novarum del papa León XIII, «sobre la situación de los obreros», fechada el 15 de mayo de 1891. El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia explica que la encíclica examina la condición de los trabajadores asalariados y expone la doctrina sobre el trabajo, el derecho de propiedad, la colaboración en lugar de la lucha de clases, el derecho de los débiles y la dignidad de los pobres. El mismo Compendio señala cuatro principios permanentes:

1. La dignidad de la persona humana, fundamento de todos los demás.
2. El bien común.
3. La subsidiaridad: no es justo quitar a las comunidades menores lo que ellas pueden hacer para dárselo a una sociedad mayor; el Estado apoya, pero no absorbe.
4. La solidaridad.

Un matiz importante: el Compendio aclara que la doctrina social de la Iglesia «no pertenece al ámbito de la ideología, sino al de la teología». El socialcristianismo es, entonces, la corriente política que se inspira en ella. Qué se le discute. Al pasar de los principios a las políticas concretas, sus partidarios deben decidir cómo equilibrar la subsidiaridad, que limita al Estado, con la solidaridad y la opción por los más pobres, que le piden actuar; en ese punto coincide o choca, según el tema, con las otras ideologías.

Las cuatro ideologías frente a frente#

Ideología	Valor central	Papel del Estado	Autores o documentos
Liberalismo	Libertad individual	Limitado y justificado; en su versión social, corrige desigualdades	Locke, Mill, Green, Rawls
Libertarismo	Libertad como ausencia de coacción	Mínimo o, en algunas corrientes, ninguno	Nozick
Socialdemocracia	Libertad, justicia social y solidaridad	Regula el mercado y sostiene políticas universales	Declaración de Estocolmo (1989)
Socialcristianismo	Dignidad de la persona y bien común	Subsidiario y solidario	Rerum novarum (1891), Compendio de la Doctrina Social

Sus diferencias están, sobre todo, en cuánto debe intervenir el Estado y en qué idea de libertad ponen primero.

Ejemplo. En un cantón rural, muchos estudiantes no pueden llegar al colegio porque no hay transporte público. ¿Cómo podría razonar cada ideología?

Solución. Un liberal social o un socialdemócrata tendería a pedir un servicio o una ayuda pública para garantizar el acceso a la educación, en nombre de la libertad positiva. Un libertario buscaría soluciones voluntarias, como cooperativas de transporte o acuerdos entre familias y empresas, con la menor intervención estatal posible. Un socialcristiano empezaría por la comunidad —las familias, la asociación de desarrollo, una cooperativa— y pediría el apoyo del Estado cuando la comunidad no alcance, por solidaridad con los más pobres. Ninguna respuesta es «la correcta»: el debate democrático consiste en contrastarlas.

Ponte a prueba#

¿Qué diferencia hay entre libertad negativa y libertad positiva?#

¿En qué se diferencian el liberalismo clásico y el liberalismo social?#

¿Qué propone la socialdemocracia según la Declaración de Principios de la Internacional Socialista?#

¿Qué es el principio de subsidiaridad del socialcristianismo?#

¿Qué sostiene el libertarismo sobre el papel del gobierno?#

Fuentes#

• Ministerio de Educación Pública — Programas de Estudios de Educación Cívica. Tercer Ciclo de la Educación General Básica y Educación Diversificada (Proyecto de Ética, Estética y Ciudadanía) (PDF)
• Stanford Encyclopedia of Philosophy — Liberalism
• Stanford Encyclopedia of Philosophy — Libertarianism
• Stanford Encyclopedia of Philosophy — Socialism
• Stanford Encyclopedia of Philosophy — Anarchism
• Internacional Socialista — Declaración de Principios (Estocolmo, 1989)
• Santa Sede — León XIII, carta encíclica Rerum novarum, sobre la situación de los obreros (1891)
• Santa Sede, Pontificio Consejo Justicia y Paz — Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia