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El trabajo como vocación y servicio: Biblia y sostenibilidad

Esta lección es parte de Temario de Educación Religiosa de Undécimo año Lección 6 de 9

Por Andrea del Carmen actualizado el 28 de octubre de 2026 8 min de lectura

Don Rodolfo vende yuca, chayotes y tomates en la feria del agricultor de su pueblo desde hace treinta años. Se levanta a las tres de la mañana, carga el pick-up y regresa a la finca a mediodía. Cuando le preguntan si no se cansa, responde que de ese trabajo comen cuatro familias, la suya y las de tres peones, y que la tierra se la va a dejar bien cuidada a su nieta. Sin saberlo, está hablando de vocación, de servicio y de sostenibilidad en una sola frase.

Este tema une tres ideas que casi nunca se enseñan juntas: para qué sirve trabajar, cuál es el llamado que cada persona recibe y cómo se cuida lo que Dios entregó a nuestro cargo.

Definición

Vocación viene del latín vocatio, «llamada». En sentido cristiano es el llamado de Dios a cada persona a realizarse amando y sirviendo. El trabajo es una de las formas principales de responder a ese llamado cuando se hace con dignidad, honestidad y en beneficio de los demás.

Qué dice la Sagrada Escritura sobre el trabajo#

Contra lo que se cree a veces, la Biblia no presenta el trabajo como un castigo. Ya en el Génesis, antes de la caída, Dios coloca al hombre en el jardín «para que lo cultivara y lo guardara» (Génesis 2,15). Cultivar y guardar: producir y cuidar, las dos cosas. Más adelante, el trabajo se vuelve duro (Génesis 3,17-19), pero sigue siendo una forma de participar en la obra creadora.

El Nuevo Testamento refuerza la idea. Jesús fue carpintero (Marcos 6,3), y Pablo se ganaba la vida fabricando tiendas (Hechos 18,3). Pablo también pide ser ejemplo a las comunidades: «el que no quiera trabajar, que no coma» (2 Tesalonicenses 3,10), frase que se refiere a quienes se aprovechaban de los demás, no a quien no encuentra empleo.

Y en las parábolas de Jesús aparece la responsabilidad: el administrador fiel que usa bien lo recibido (Mateo 25,14-30), el obrero que merece su salario (Lucas 10,7). Hay una enseñanza práctica: trabajar bien es parte de la fe, y pagar un salario justo, también.

Lo que dice el Magisterio#

La Iglesia ha desarrollado una doctrina social sobre el trabajo. Los puntos que más se piden en los exámenes son:

  • La persona es más importante que lo que produce. Juan Pablo II lo desarrolló en la encíclica Laborem exercens (1981): el trabajo es «para el hombre» y no el hombre «para el trabajo».
  • Dignidad del trabajador. Toda persona tiene derecho a un empleo digno, a un salario justo, al descanso y a condiciones seguras.
  • Destino universal de los bienes. Los bienes de la tierra son para todos; la propiedad privada tiene una función social.
  • Solidaridad. El trabajo se hace con otros y para otros; nadie progresa solo.
  • Cuidado de la creación. La encíclica Laudato si’ del papa Francisco (2015) insiste en que el desarrollo debe respetar la casa común.

Vocación, servicio y trabajo: cómo se relacionan#

Muchos estudiantes de undécimo viven en estos meses la presión de elegir carrera. Aquí conviene aclarar tres términos que se mezclan.

TérminoQué esEjemplo
VocaciónEl llamado profundo de la persona a ser quien es y a servir con lo que esUna joven siente que su vida tiene sentido cuando acompaña a otros en su salud
ProfesiónLa preparación y el título que habilita para un oficioEnfermería, ingeniería agrónoma, docencia
EmpleoEl puesto concreto que se ocupa y por el que se recibe pagoEnfermera en el EBAIS de un cantón

Se puede tener empleo sin sentir vocación, y se puede sentir una vocación sin un empleo que la acompañe. Lo deseable es que coincidan, pero cuando no coinciden no significa que la vocación no exista: puede vivirse en el voluntariado, en la familia o en la comunidad. Un error típico es creer que la vocación solo es para curas y monjas. En la tradición cristiana hay vocación sacerdotal y religiosa, pero también vocación al matrimonio, a la vida laica comprometida y a cada oficio digno.

Ejemplos de trabajo en la comunidad#

El programa pide analizar ejemplos reales del entorno. Algunos que puedes encontrar fácilmente:

  • La asociación de acueducto rural (ASADA). Un grupo de vecinos administra el agua de su comunidad, cobra tarifas justas y protege el nacimiento. Es servicio y sostenibilidad en la misma tarea.
  • El agricultor orgánico. Produce alimentos sin degradar el suelo, vende en ferias y mantiene empleo local.
  • La cuadrilla de recolección de residuos y reciclaje. Trabajo poco valorado, pero que protege la salud pública y el ambiente.
  • El comité de Cruz Roja local o de bomberos voluntarios. Servicio gratuito en emergencias.
  • La docente de zona rural. Atiende varios niveles en una sola aula, a veces con pocos recursos.

Con un ejemplo así puedes armar una respuesta de examen en tres frases: qué hace la persona, a quién sirve y cómo cuida el entorno o la vida.

Respeto por la vida y sostenibilidad ambiental#

Trabajar con vocación incluye la pregunta de qué deja mi trabajo atrás. Un trabajo que enriquece a una empresa pero contamina un río o enferma a los vecinos no cumple la idea cristiana del servicio. La sostenibilidad ambiental se define como satisfacer las necesidades de hoy sin comprometer los recursos de las generaciones futuras. Para el cristiano, además, es una exigencia moral: el cuidado de la creación forma parte de la fe en Dios creador.

Costa Rica ha hecho de esto parte de su identidad, con áreas protegidas, un porcentaje alto de electricidad renovable y programas de pago por servicios ambientales a dueños de bosque. Eso no elimina los problemas: persisten la contaminación de ríos urbanos, el manejo de residuos y la presión sobre los mantos acuíferos. Cada persona, desde su oficio, puede mejorar algo.

Ejemplo resuelto. Una familia tiene un pequeño taller de carpintería. El dueño debe elegir entre barnizar con un producto barato pero tóxico o con uno más caro y menos dañino. Pensar con criterio cristiano supone ponderar: la salud de sus empleados, el efecto sobre el vecindario, el costo real y la posibilidad de buscar otra opción. Solución: elegir el producto menos dañino, ajustar el precio de manera honesta y explicar a los clientes por qué. Se protege la vida, se cuida el entorno y el negocio sigue siendo viable.

Cómo prepararse para el examen#

  • Ten a mano dos citas bíblicas sobre el trabajo (Génesis 2,15 y Mateo 25,14-30, por ejemplo) y cuenta con tus palabras qué enseñan.
  • Explica en dos líneas la diferencia entre vocación, profesión y empleo.
  • Memoriza una idea de Laborem exercens: el trabajo es para la persona.
  • Prepara un ejemplo de trabajo comunitario de tu zona y señala dónde está el servicio y dónde la sostenibilidad.

Y una tarea personal: antes de la próxima semana, conversa con alguien que lleve años en su oficio y pregúntale qué le da sentido a lo que hace. Lo que te diga vale más que cualquier definición, y probablemente se parezca a lo que dijo don Rodolfo.

Ponte a prueba#

¿Por qué la Biblia no presenta el trabajo solo como un castigo?#

Porque en Génesis 2,15 Dios coloca al hombre en el jardín para cultivarlo y guardarlo antes de la caída. El trabajo es participar en la obra creadora, aunque después se vuelva duro. Jesús mismo fue carpintero.

Diferencia vocación, profesión y empleo con un ejemplo.#

La vocación es el llamado profundo a servir con lo que uno es (acompañar a otros en su salud); la profesión es la preparación que habilita para un oficio (enfermería); el empleo es el puesto concreto (enfermera en un EBAIS). Pueden no coincidir.

¿Qué enseña Laborem exercens sobre el trabajo?#

Que el trabajo es para la persona y no la persona para el trabajo. La dignidad del trabajador está por encima de lo que produce, y de ahí se derivan derechos como el salario justo, el descanso y la seguridad laboral.

Da un ejemplo de trabajo comunitario que una servicio con sostenibilidad.#

Una ASADA rural: vecinos administran el agua de su comunidad, cobran tarifas justas y protegen el nacimiento. Sirve a la gente y cuida el recurso para generaciones futuras.

¿Por qué el cuidado ambiental es un deber cristiano en el trabajo?#

Porque la creación es don de Dios y el ser humano es su administrador, no su dueño absoluto. Un trabajo que contamina o enferma a los vecinos contradice el servicio y el respeto por la vida.

Fuentes#

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