Ética cristiana ante la ciencia y la tecnología: vida y ambiente

En 2015, frente a la costa de Guanacaste, un grupo de biólogos sacó de la nariz de una tortuga lora una pajilla de plástico incrustada. El video dio la vuelta al mundo y de la noche a la mañana cambió la discusión sobre los plásticos de un solo uso. Una imagen concreta hizo lo que mil cifras no habían logrado. Pero el caso también plantea una pregunta de fondo: si la tecnología nos dio materiales baratos, cómodos y duraderos, ¿quién responde por lo que ocurre cuando duran demasiado?

La ciencia y la tecnología han mejorado la vida de maneras que hace un siglo parecían imposibles: vacunas, comunicaciones, agua potable, cirugías. Eso es un bien y la fe cristiana no lo ve con recelo. Lo que cuestiona es el uso irresponsable, el que pone en riesgo la vida humana y el entorno.

Situaciones de riesgo: dónde se nota el problema#

El programa pide identificar situaciones en las que el uso irresponsable de la ciencia y la tecnología pone en peligro la vida o el ambiente. Estas son las más fáciles de ejemplificar:

Situación	Qué riesgo implica	Ejemplo cercano
Contaminación por plásticos y residuos	Daño a ríos, mares y fauna; microplásticos en la cadena alimentaria	Botellas y bolsas que terminan en playas y desembocaduras
Agroquímicos usados sin control	Intoxicación de trabajadores, contaminación de aguas y suelos	Aplicaciones sin protección en plantaciones; residuos en ríos
Residuos electrónicos	Metales pesados en el suelo si se botan en cualquier parte	Celulares, baterías y computadoras desechadas en la basura común
Uso abusivo de las redes y la tecnología digital	Adicción, acoso, desinformación, daño a la salud mental	Ciberacoso entre compañeros; bulos que se hacen virales
Manipulación irresponsable de la vida humana	Tratar a la persona como objeto o experimento	Experimentos sin consentimiento; comercio de órganos
Armas y violencia tecnológica	Pérdida de vidas, destrucción de ecosistemas	Armamento, minas, sistemas de vigilancia sin límite

Un error frecuente es pensar que el problema es «la tecnología», como si el celular o el tractor fueran malos. No lo son. La tecnología es una herramienta, y la diferencia la hace quien decide cómo, para qué y a costa de quién se usa. Por eso se habla de responsabilidad humana y no de culpar a los aparatos.

Los cuatro principios en acción#

Dignidad#

Toda persona vale por ser persona, no por su utilidad. Un invento que ahorra dinero a costa de la salud de los obreros viola ese principio. También lo viola quien usa los datos personales de otros sin permiso.

Responsabilidad#

Quien crea o usa tecnología responde por sus efectos, aunque no los haya buscado. En términos prácticos: antes de adoptar un producto o proceso, preguntarse qué pasará con sus residuos y a quién puede dañar. Como decía el papa Francisco en Laudato si’, tenemos que cuidar la «casa común».

Solidaridad#

El avance técnico debe llegar a todos, no solo a quienes pueden pagarlo. Pensar en la solidaridad obliga a ver quién queda fuera: comunidades sin internet, enfermos sin acceso a medicinas modernas, trabajadores reemplazados por máquinas sin apoyo para recapacitarse.

Respeto a la vida#

Es el principio de fondo: la vida humana, desde su comienzo hasta su fin natural, no puede ser tratada como un recurso. Y se extiende a la creación, porque la Biblia presenta la tierra como don de Dios que el ser humano debe «cultivar y guardar» (Génesis 2,15).

Ejemplo resuelto: evaluar una situación con criterio cristiano#

Situación. En un cantón costero, una empresa propone instalar una planta que procesa pescado y arrojaría sus aguas residuales al estuario donde faenan pescadores artesanales. Promete 80 empleos.

1. Ver. Hay un beneficio (empleo) y un riesgo (contaminación del estuario, pérdida de la pesca artesanal).
2. Juzgar. Dignidad: ¿se afecta el sustento de las familias pescadoras? Responsabilidad: ¿hay un plan de tratamiento del agua? Solidaridad: ¿se escuchó a la comunidad? Respeto a la vida: ¿se protege el ecosistema?
3. Actuar. Exigir estudios de impacto ambiental, proponer tratamiento de aguas antes de cualquier vertido, pedir que los pescadores participen en la decisión y valorar alternativas de empleo que no destruyan su fuente de trabajo.

Solución. El criterio cristiano no dice «no al empleo» ni «sí a todo». Dice que el empleo no puede comprarse con la salud del ambiente ni con el sustento de otros, y que la decisión debe tomarse con participación y datos.

Dos terrenos nuevos: la vida humana y la inteligencia artificial#

Hay riesgos que antes no existían. La biotecnología permite intervenir en el genoma, producir cultivos modificados y diagnosticar enfermedades antes de que aparezcan; la ética cristiana lo apoya cuando cura y protege, y lo cuestiona cuando trata embriones o personas como material de laboratorio. La inteligencia artificial, por su parte, ya decide qué ves en redes, qué crédito te dan o qué currículo se descarta. La pregunta moral es la misma de siempre: ¿quién responde si el sistema se equivoca y daña a alguien?

La campaña de concientización#

El programa propone terminar con una campaña de concientización. Es una actividad práctica que cualquier grupo de colegio puede hacer. Para que funcione, sigue estos pasos:

1. Elegir un problema concreto y cercano. Mejor «los residuos electrónicos del colegio» que «la contaminación en el mundo».
2. Investigar con datos locales. Cuántos celulares o baterías se desechan, a dónde van, qué centros de acopio existen.
3. Definir el mensaje. Una idea clara y una acción pedida: «Lleva tus baterías usadas al punto de acopio de la biblioteca».
4. Escoger los medios. Afiches, un mural, el acto cívico, un video corto, redes del colegio.
5. Conectar con la fe. Citar un texto bíblico o de Laudato si’ que dé sentido al cuidado de la vida y la creación.
6. Medir y cerrar. Anotar cuántas baterías se recolectaron o cuántas personas participaron.

Una campaña que solo informa, sin pedir nada concreto, suele quedar en nada. Una que pide una acción pequeña y fácil de cumplir tiene más probabilidades de cambiar hábitos.

Al preparar la campaña, evita el tono de regaño. Nadie cambia sus hábitos porque lo hagan sentir culpable en un afiche. Funciona mejor mostrar lo que otros ya hicieron en el mismo colegio o barrio, y dar una tarea posible para esta semana.

Cómo repasar#

Para el examen, aprende a nombrar al menos tres situaciones de riesgo con su ejemplo, a explicar con tus palabras los cuatro principios y a aplicar ver, juzgar y actuar a un caso. Y recuerda la postura de fondo: la fe cristiana no pelea con la ciencia, la quiere al servicio de la vida.

Ponte a prueba#

¿Qué postura tiene la ética cristiana frente a la ciencia y la tecnología?#

Menciona tres situaciones de riesgo por el uso irresponsable de la tecnología y da un ejemplo de cada una.#

Explica los principios de dignidad y responsabilidad con un ejemplo.#

¿Por qué decir «la tecnología es mala» es un error?#

¿Qué elementos debe tener una buena campaña de concientización en el colegio?#

Fuentes#

• Ministerio de Educación Pública — Programa de estudio de Educación Religiosa, Educación Diversificada (MEP, Costa Rica) (PDF)