Cuidemos la naturaleza en lengua brunca
Esta lección es parte de Temario de Lenguas y culturas indígenas de Quinto grado Lección 3 de 4Por Andrea del Carmen actualizado el 29 de octubre de 2026 4 min de lectura
En una finca, cuando alguien cuenta de dónde sale el agua o por qué no se cortan ciertos árboles, casi siempre hay detrás una historia heredada. El segundo período de quinto año de lengua brunca trabaja esa relación con la naturaleza: los animales silvestres, los espíritus que los cuidan y la manera en que el pueblo boruca cuida su entorno.
Idea central
El programa de este período propone conocer cómo los borucas cuidan la naturaleza, qué se dice sobre los espíritus que protegen a los animales silvestres y la leyenda de «El rey de los chanchos de monte». El material en brunca aparece sin traducción al español.
Qué pide el programa#
- Referencia a los espíritus que cuidan los animales silvestres.
- Referencia a la forma en que los borucas cuidan la naturaleza.
- La leyenda de «El rey de los chanchos de monte».
- La historia de vida de don Cristino Lázaro.
- Los números del 60 al 80.
El programa no desarrolla en español qué hacen esos espíritus ni cuáles son las formas de cuidado. Por eso esta lección no las inventa: lo justo es preguntarlo a quienes conocen esa tradición y escucharlos con atención, igual que se escucha a una persona mayor cuando cuenta.
Gramática: la forma obligativa y la derivación#
Tres temas de gramática. El primero es la forma verbal obligativa, la que se usa cuando algo se debe hacer. En español sería «hay que cuidar el río» o «debemos proteger el bosque». El segundo es la derivación, que consiste en formar palabras nuevas a partir de otras. En español, de «árbol» sale «arboleda» y de «pescar», «pescador». Al final del apartado de léxico, el programa deja estas formas en brunca sin explicarlas ni decir a cuál de los dos temas pertenece cada una: Ten, Teníj, Crabév, crabévíj, Crabév, Crabévshi.
El léxico del período#
Sustantivos: boc shuán, cú, curép, cuí, non, sí, srit, sú, surá, suturíc, shéc, xon, tebéc, cújxí, curáv, cújc, siní, Cransúj, dív, yabá, dív cájc, Cuasrán, Sancrahua, cánrán, crabévíj, sayí, dabán.
Posiciones: yashí, sayashí, sudát, uní, shuajcshí, túshi, isbijcshí.
Verbos: Crabév, bráv, shíc, chíjc, sáv, áiv, babán, shán, évshin, réjc, ten, urín, rájt, shíc, bauv.
Adverbios de lugar y tiempo: yracá, dépta, cáhuic, ecchíshi, ajdí, diashí, yeé, dení, rajxí, cájc ta, dueshí, bejdé, quibí ban, quibí bájcan, cháj, séc, buéc, bíc, quibí búc.
El párrafo en brunca#
El programa incluye un párrafo de la leyenda, tal como está impreso:
Sinív sújcra qui, div xasúj rójc qui shaníra sinív suát baúvra, dabán qui ída évxe animal qui réjgra, sinív sújcra, babán qui sinív teníshcóníra ancá í qui urínra cránsúj dústa. Xasúj rójc qui ívc animal rójc áiv deguíra baguíshcónira ída évshin shiguíshcónra sinív sújcra ca, orívón ógué rájdra morén ijchí baguíra évxe morén animal áiv ra.
El PDF no lo traduce, y por eso aquí tampoco. Léelo despacio, en voz alta, fijándote en las consonantes «sh» y «ch», que es justo lo que el programa pide trabajar en fonética: la pronunciación de esas dos consonantes.
Cómo estudiarlo#
- Copia las listas con todas sus tildes; una tilde de más o de menos cambia la palabra.
- Practica la pronunciación de «sh» y «ch» con las palabras de la lista.
- Pregunta en casa o a tu docente qué se cuenta sobre el rey de los chanchos de monte.
- Piensa qué haces tú para cuidar el ambiente cerca de tu casa y escríbelo en español.
Ponte a prueba#
¿Cuál es el aspecto sociocultural de este período?#
El cuido de la naturaleza.
¿Qué temas de gramática trae el período?#
La forma verbal obligativa, que expresa algo que se debe hacer, y la derivación, que forma palabras nuevas a partir de otras.
¿Qué consonantes se practican en fonética?#
Las consonantes «sh» y «ch».
¿Qué leyenda propone el programa?#
«El rey de los chanchos de monte». El PDF trae solo un párrafo en brunca, sin traducción.
¿Por qué esta lección no explica qué hacen los espíritus protectores?#
Porque el programa solo menciona el tema y no lo desarrolla. Esa información se pregunta a personas de la comunidad que conocen la tradición.
Fuentes#
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