Los agentes socializadores y las identidades de género
Esta lección es parte de Temario de Educación Cívica de Ujarrás (Octavo año) Lección 26 de 34Por Andrea del Carmen actualizado el 27 de octubre de 2026 9 min de lectura
Desde que nacemos aprendemos a formar parte de una sociedad: a hablar, a comportarnos, a convivir. Ese aprendizaje lo hacen posible personas, grupos e instituciones que el programa de Educación Cívica llama agentes socializadores. A través de ellos aprendemos también lo que nuestra sociedad espera de los hombres y de las mujeres.
En esta lección vas a analizar los tres agentes que destaca el programa de octavo año —la familia, la institución educativa y los medios de comunicación— y vas a ver cómo pueden reproducir roles y patrones culturales, pero también cómo pueden ayudar a construir relaciones de equidad.
Definición
Según el glosario del programa, los agentes socializadores son las «instituciones, grupos, asociaciones y organizaciones que directa o indirectamente contribuyen al proceso de socialización». Entre los principales menciona «la familia, la escuela, los grupos de iguales, los medios de comunicación, los juegos electrónicos y la Internet».
Socialización, roles y patrones culturales#
La socialización es el proceso por el que cada persona se desarrolla como individuo y como miembro de la sociedad; en él se forma su identidad, incluida la de género. Los agentes socializadores transmiten roles, es decir, lo que se espera que haga cada persona, y patrones culturales, formas de pensar y de actuar que se repiten de una generación a otra. Muchas veces lo hacen sin proponérselo. Por eso el programa pide analizarlos para «evidenciar su papel como reproductores de roles y patrones culturales en la sociedad costarricense».
Esa transmisión ocurre por varios caminos:
- El ejemplo: lo que las niñas y los niños ven hacer a las personas adultas que los rodean.
- La palabra: elogios, consejos, chistes y regaños que premian o castigan ciertas conductas.
- Los objetos: juguetes, ropa y colores que se escogen según el sexo.
- Las oportunidades: a qué actividades se invita o no a cada persona.
La familia#
La familia suele ser el primer agente socializador. En ella se aprende, por ejemplo, quién cocina, quién arregla lo que se daña, quién cuida a las personas enfermas o quién decide en qué se gasta el dinero. Esas escenas diarias enseñan, sin necesidad de explicarlas, cuáles tareas «le tocan» a cada quien.
El programa propone una actividad para observarlo: hacer un cuadro con los juguetes que comúnmente se dan a niños y a niñas y relacionarlos con lo que se dice sobre cómo son los hombres y las mujeres. Un cuadro de ese tipo podría verse así:
| Juguete que a veces se asigna a un solo sexo | Habilidad que practica | Mensaje que puede transmitir |
|---|---|---|
| Juego de cocina o muñeca | Cuidar, alimentar, organizar | Que el cuido y la casa serían tareas solo femeninas |
| Carro, herramientas o bola | Construir, competir, moverse en espacios abiertos | Que la fuerza y la calle serían cosa de hombres |
| Rompecabezas o juego de mesa | Pensar, planificar, respetar turnos | Ninguno en particular: sirve igual a cualquier persona |
Todas esas habilidades son útiles para cualquier persona. La familia también puede enseñar la equidad: la CEDAW, aprobada por Costa Rica con la Ley N.º 6968, pide a los Estados garantizar que la educación familiar incluya el reconocimiento de la responsabilidad común de hombres y mujeres en la educación y el desarrollo de sus hijos (artículo 5, inciso b).
La institución educativa#
En el colegio se aprenden contenidos, pero también formas de convivir. Los ejemplos que se usan en clase, la manera de formar grupos, quién ocupa la cancha en el recreo o qué personajes aparecen en los libros enseñan algo sobre los géneros. El programa sugiere observar a los hombres y las mujeres que trabajan en el centro educativo y discutir qué roles laborales cumplen.
Varias leyes ponen límites claros. La Ley de Promoción de la Igualdad Social de la Mujer (Ley N.º 7142) establece en su artículo 20: «Están prohibidos en cualquier institución educativa nacional todos los contenidos, métodos o instrumentos pedagógicos en que se asignen papeles en la sociedad a hombres y mujeres contrarios a la igualdad social y a la complementariedad de los géneros, o que mantengan una condición subalterna para la mujer». El mismo artículo pide que los libros de texto y los programas contribuyan a eliminar las prácticas discriminatorias y promuevan el estudio de la participación de la mujer a través de la historia.
A su vez, el Código de la Niñez y la Adolescencia prohíbe practicar o promover en los centros educativos «todo tipo de discriminación por género, edad, raza u origen étnico o nacional, condición socioeconómica o cualquier otra que viole la dignidad humana» (artículo 69). Y la CEDAW pide eliminar «todo concepto estereotipado de los papeles masculino y femenino en todos los niveles y en todas las formas de enseñanza» (artículo 10, inciso c).
Ejemplo. Imagina que, en una semana de observación, un grupo de octavo anota que en su colegio las personas que limpian son casi todas mujeres, que los guardas son hombres y que en el acto cívico los muchachos cargan las banderas mientras las muchachas declaman. ¿Qué pueden concluir y qué podrían proponer?
Solución. Pueden concluir que en su centro educativo se repiten roles asignados según el sexo: el cuido y la limpieza para las mujeres, la fuerza y la seguridad para los hombres. No se trata de culpar a quienes trabajan, sino de notar el patrón. Dentro de lo que el estudiantado puede decidir, podrían proponer que en los actos cívicos los papeles se asignen por turnos o por interés, sin importar el sexo.
Los medios de comunicación y el mundo digital#
La televisión, la radio, la prensa, la publicidad y, según el glosario, también los juegos electrónicos y la Internet muestran modelos de cómo «deberían» ser los hombres y las mujeres. El programa propone llevar a clase anuncios comerciales e identificar dos cosas: los roles asignados a cada sexo y la concepción de estética, es decir, el ideal de belleza, que se presenta para cada uno.
Al revisar un mensaje de los medios, conviene fijarse en quién aparece trabajando en la casa y quién fuera de ella, quién habla como persona experta, quién toma las decisiones y qué tipo de cuerpo o de apariencia se presenta como el deseable.
La ley también se refiere a los medios. El Código de la Niñez y la Adolescencia les pide abstenerse de difundir mensajes «atentatorios contra los derechos de la persona menor de edad o perjudiciales para su desarrollo físico, mental o social» (artículo 22). Y en la Convención de Belém do Pará, aprobada por la Ley N.º 7499, los Estados se comprometen a alentar a los medios a elaborar directrices que contribuyan a erradicar la violencia contra la mujer y «a realzar el respeto a la dignidad de la mujer» (artículo 8, inciso g). Para el mundo digital, puedes repasar la lección sobre convivencia y redes sociales.
Cómo analizar un agente socializador#
Para cualquier agente —una familia de una serie, un libro de texto, un videojuego o un anuncio— puedes seguir estos pasos:
- Describe qué hace cada personaje y en qué espacio aparece: la casa, el trabajo, la calle, el deporte.
- Identifica los roles y los rasgos que se asignan a cada sexo: quién cuida, quién decide, quién es fuerte, quién es frágil.
- Pregunta quién gana y quién pierde oportunidades con ese mensaje.
- Compara con las normas: la igualdad del artículo 33 de la Constitución, el artículo 20 de la Ley N.º 7142 o el artículo 69 del Código de la Niñez y la Adolescencia.
- Propón una versión equitativa del mensaje.
Ejemplo. Un anuncio de detergente muestra a un papá y a su hijo que llegan llenos de barro después de jugar fútbol. La mamá lava la ropa, sonríe al verla limpia y aparece arreglada y maquillada todo el tiempo. Analízalo con los pasos anteriores.
Solución. Descripción: los hombres están en el deporte y en el espacio exterior; la mujer, en la casa. Roles: a ella se le asigna el trabajo reproductivo y a ellos, la diversión; además, se presenta un ideal estético para la mujer, siempre arreglada incluso mientras hace oficio. Quién pierde: el mensaje sugiere que la ropa sucia es asunto de ella y no del padre ni del hijo. Norma: contradice la idea de responsabilidad compartida que promueve la Ley N.º 7142. Versión equitativa: el padre y el hijo lavan su propia ropa o lo hacen junto con la madre.
Ponte a prueba#
¿Qué es un agente socializador según el programa del MEP?#
Es una institución, grupo, asociación u organización que contribuye, directa o indirectamente, al proceso de socialización, es decir, a que una persona aprenda a vivir en sociedad y forme su identidad. El glosario del programa menciona como principales la familia, la escuela, los grupos de iguales, los medios de comunicación, los juegos electrónicos y la Internet.
¿Cómo puede la familia transmitir roles de género sin proponérselo?#
Por medio del ejemplo diario, como cuando siempre cocina la misma persona; con frases, elogios o regaños que premian ciertas conductas según el sexo, y con los juguetes, la ropa o los permisos que se dan a hijas e hijos. La familia también puede enseñar la equidad si reparte las tareas y la crianza entre todas sus personas adultas.
¿Qué prohíbe el artículo 20 de la Ley de Promoción de la Igualdad Social de la Mujer en los centros educativos?#
Prohíbe en cualquier institución educativa nacional los contenidos, métodos o instrumentos pedagógicos que asignen a hombres y mujeres papeles contrarios a la igualdad social o que mantengan a la mujer en una condición subalterna. Además, pide que los libros de texto y los programas ayuden a eliminar las prácticas discriminatorias por género.
¿Qué preguntas te ayudan a analizar un anuncio desde la perspectiva de género?#
Conviene preguntar quién aparece en la casa y quién fuera de ella, quién habla como persona experta, quién toma las decisiones, qué ideal de belleza se presenta para cada sexo y quién gana o pierde oportunidades con ese mensaje. Después se compara con las normas de igualdad y se propone una versión equitativa del anuncio.
Fuentes#
- Ministerio de Educación Pública — Programas de Estudios de Educación Cívica. Tercer Ciclo de la Educación General Básica y Educación Diversificada (Proyecto de Ética, Estética y Ciudadanía) (PDF)
- SINALEVI (Procuraduría General de la República) — Constitución Política de la República de Costa Rica (artículo 33)
- SINALEVI (Procuraduría General de la República) — Ley N.º 7142, Ley de Promoción de la Igualdad Social de la Mujer (artículo 20)
- SINALEVI (Procuraduría General de la República) — Ley N.º 7739, Código de la Niñez y la Adolescencia (artículos 22 y 69)
- SINALEVI (Procuraduría General de la República) — Ley N.º 6968, Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (artículos 5 y 10)
- SINALEVI (Procuraduría General de la República) — Ley N.º 7499, Convención Interamericana para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer «Convención Belém do Pará» (artículo 8)
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