Grupos eclesiales y comunales que mejoran la calidad de vida

Cuando se cae el puente de un camino vecinal después de un aguacero, la primera reacción en muchos pueblos de Costa Rica no es esperar. Alguien toca la bocina, llegan tres con machetes, la señora de la pulpería hace café y el sábado ya hay una pasada de piedra. Sin saberlo, esos vecinos acaban de formar un grupo comunal.

En la parroquia pasa algo parecido. Un grupo de jóvenes prepara bolsas de comida para familias que perdieron el trabajo, y otro acompaña a adultos mayores solos. Son grupos eclesiales. Este tema pide que los conozcas, los investigues, los compares con lo que enseña la Iglesia y te metas en uno.

Qué los distingue y qué los une#

La diferencia principal es el origen. El grupo eclesial nace de la fe y su motivación explícita es el mensaje de Jesús. El comunal nace de la necesidad común y está abierto a cualquier vecino, sea católico, evangélico, de otra religión o sin ninguna. Lo que los une es que los dos trabajan por el bien de las personas, y por eso en muchos distritos colaboran: el salón parroquial presta el espacio, la asociación consigue el permiso de la municipalidad.

• Eclesiales: pastoral social, Cáritas, pastoral juvenil, catequesis, grupos de visita a enfermos, comunidades de base.
• Comunales: asociaciones de desarrollo integral, comités de salud, juntas de educación y administrativas de los centros educativos, ASADAS que administran el agua rural, comités de deportes, Cruz Roja y bomberos voluntarios.
• Mixtos en la práctica: la feria navideña del distrito, la campaña de reciclaje, la limpieza de la quebrada.

Mucha gente piensa que lo comunal es «de gobierno» y lo eclesial es «de curas». Ninguna de las dos cosas es cierta. Las dos son de las personas que las componen.

Qué dice el Magisterio#

El Magisterio es la enseñanza oficial de la Iglesia: documentos del papa, de los obispos y de los concilios. Para este tema interesa su doctrina social, que se resume en el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (2004). Cuatro ideas sirven para comparar con lo que hacen los grupos:

• Bien común: condiciones de vida social que permiten a todos, y a cada uno, alcanzar su desarrollo. Un camino arreglado, una escuela con techo y el agua potable son bien común.
• Subsidiariedad: lo que una comunidad puede hacer por sí misma no debe quitárselo una instancia mayor; el Estado y las instituciones apoyan cuando falta capacidad.
• Solidaridad: compromiso firme con el bien de todos, porque todos somos responsables de todos. Juan Pablo II la explicó así en la encíclica Sollicitudo Rei Socialis (1987).
• Opción preferencial por los pobres: que quienes más lo necesitan sean los primeros en recibir atención.

Entre los textos bíblicos que sirven para la comparación están Hechos 2,44-45 (los primeros cristianos ponían sus bienes en común) y Mateo 25,35-40 (tuve hambre y me dieron de comer). Léelos y ponlos junto a lo que hace el grupo que investigues.

Cómo investigar un grupo de tu comunidad#

Para un trabajo de este tema, un método sencillo en cinco pasos funciona bien.

• Escoge un grupo que exista de verdad en tu distrito, no uno de internet.
• Pide una entrevista corta a un miembro: cuándo nació, qué problema atiende, cuántas personas lo forman, cómo se financia.
• Observa una actividad, con permiso, y anota qué hacen, a quién ayudan y cómo tratan a esa gente.
• Compara con el Magisterio: ¿se nota el bien común?, ¿respetan la subsidiariedad?, ¿hay solidaridad o solo asistencia?
• Concluye con dos fortalezas y una cosa que podría mejorar, dicha con respeto.

Ejemplo. Una estudiante de Pérez Zeledón investiga el comité de una ASADA. Entrevista al fontanero, que explica que cobran una tarifa baja y que, cuando una familia no puede pagar, se le concede un plazo. Observa una reunión donde se informa a los abonados del gasto de cada mes. Al comparar con el Magisterio nota bien común (agua para todo el caserío), subsidiariedad (los mismos vecinos administran el servicio) y equidad (plazo para quien tiene problemas). Su observación crítica: casi no hay mujeres ni jóvenes en la junta. Su propuesta: invitarlos a las asambleas.

De la investigación a la participación#

El programa no se queda en mirar. Pide que participes en proyectos educativos y sociales con equidad y solidaridad. Tres ideas realistas para un estudiante de undécimo:

• Proyecto educativo: dar reforzamiento de matemática o español a niños de la escuela del barrio los sábados.
• Proyecto social: una colecta de alimentos y ropa para un hogar de ancianos, con lista de qué se necesita y no de qué sobra en casa.
• Proyecto ambiental o de salud: una limpieza de calle o una campaña de vacunación de perros en la comunidad con el apoyo del EBAIS.

Cómo se vive la equidad aquí. Si hay veinte niños y solo ocho cuadernos, no se reparten al azar: primero se atiende a quienes no tienen ninguno. Y al asignar tareas, nadie se queda siempre cargando sillas ni siempre escribiendo actas; se rota. Si el proyecto lo deciden solo los adultos, es un proyecto para la comunidad, no con ella.

Ejemplo de comparación con el lado eclesial. Un grupo de Cáritas parroquial reparte diarios de alimentos cada mes. Al investigarlo, un estudiante nota que además organiza talleres de repostería para madres que quieren vender en la feria. La entrega de comida atiende la urgencia; el taller busca que esas mujeres dejen de depender de la ayuda. Esa segunda parte es lo que el Magisterio llama promoción humana: ayudar a que cada persona sea protagonista de su propio desarrollo.

Errores frecuentes#

• Confundir asistencialismo con solidaridad. Regalar siempre sin buscar que la gente salga adelante la deja dependiendo de otros.
• Hacer el trabajo por la foto. Un proyecto que se acaba cuando termina la actividad no mejora la calidad de vida.
• Criticar sin conocer. Antes de decir que un grupo «no hace nada», conviene hablar con quienes lo forman.
• Creer que un estudiante no puede aportar. Una lista bien hecha, una voz en una reunión o un sábado de trabajo cuentan.

Al comparar un grupo con el Magisterio no hace falta citar documentos en cada frase. Basta con mostrar con un ejemplo dónde se ve el principio. Lo que cuenta es que sepas nombrarlo cuando lo tengas enfrente, y que termines tú también formando parte de alguno.

Ponte a prueba#

Menciona dos diferencias entre un grupo eclesial y un grupo comunal.#

¿Qué dice el principio de subsidiariedad y cómo se ve en una asociación de desarrollo?#

Enumera tres pasos para investigar el quehacer de un grupo de tu comunidad.#

¿Por qué la solidaridad no es lo mismo que la limosna?#

¿Qué significa participar con equidad en un proyecto social?#

Fuentes#

• Ministerio de Educación Pública — Programa de estudio de Educación Religiosa, Educación Diversificada (MEP, Costa Rica) (PDF)